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2019年04月18日 13:19

宋代的家谱是在一片废墟上重新建立起来的。唐末五代的战乱,使原来记载士族门第高下的谱牒都化为灰烬,而在战乱中崛起的新贵往往因为自己原来的门第并不高,也不愿提及自己的先祖,重修谱牒。由于没有谱牒的记录,家族的世系开始变得模糊不清,人们对自己的父祖兄弟还能知道得清清楚楚,但是自己的祖先就不知道了,对家族中世系稍远一点的亲戚也有些分不清了,不知道相互间是什么关系。这种情况引起了有识之士的担忧,于是编撰家谱又被重新提到议事日程上来。宋代的时候,社会环境已经有了很大的变化,社会上不再有士族与庶族的区分,官员的选拔也与门第没有关系,不需要再查看谱牒,因此,宋代家谱的编撰宗旨与以前相比有了很大的变化。 [1]欢乐生肖彩票6.或认为,“野人”只是一种未知的生性机敏的大型猴科或猿科灵长目动物,而并不比猿科更高等。  

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表现形式分分时时彩下载app送彩金告别了扎龙的大师们,我们又见到了铜梁著名龙舞师傅张永江和张顺生。刚一见到永江师傅,他就摆出一个“飞龙在天”的姿势,豪迈地说:“我们铜梁人哪个镇哪个村哪个人不会舞两下子!人人会舞!”永江师傅说,“舞龙关键是心中有龙,通常都是我龙头、他龙珠……”说着二人手舞足蹈起来,慢舞时有种雍容大度之感,快舞时激越奔放,果然动人心魄。他们说:“铜梁火龙更是独具魅力,打铁水,喷火花,人在火中舞,龙在火中飞,场面热烈多彩。”张永江师傅回忆道,小的时候最盼正月十三至十五,那是舞龙高潮,最热闹。大街上,大龙、火龙,腾跃翻飞,鱼灯、狮灯,往来如梭,龙争虎斗,火树银花,一派升平景象。这时,远方商旅、外地亲朋,纷纷汇集城关,全城灯火辉煌,旅栈客满……  

流传至今的古代家谱,大多是明清两代纂修的。在我国明清时期,还出现了专门替人伪造家谱世系的“谱匠”,利用事先准备、不具姓氏的通用家谱作“道具”,每当有人请修谱,填上姓氏即大功告成,这类家谱自然不可信。 [3] 这样出来的家谱几乎一个面孔,所出现的欧阳修、苏轼、朱熹、文天祥、方孝孺等名人的题跋序言,其实都是这些“谱匠”的杰作,不了解真相的人还将其视为祖传之宝。因历史原因,近几世以前的家谱世系可信度均不高。 [2]秒速赛车彩票3.挂帘平整成型  

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